김주완 블로그

이 논문은 철학연구 제100집, 대한철학회, 2006.11.30. 255~280쪽.에 수록되어 있음. 시의 정신치료적 기능에 대한 철학적 정초 김 주 완(대구한의대 교수) [논문개요] 이 글은 시치료를 정신철학적으로 정위하여 그 이론적 근거를 제공하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저, 신체치료와 정신치료의 개념..

이 논문은 연변대학 학보(사회과학판) 39(2)집(2006.06.) 17-20쪽에 수록되었음. 从康德、哈特曼到庄子的崇高美 金柱完（韩国大邱韩医大学） 潘畅和译 论文摘要 对庄子美学的以往研究，都或把庄子的美学与艺术精神联系起来，或通过分析道、美、游的关联推导出庄子的美学理论。最近也有基于对庄子美..

이 논문은 태원사범학원학보(사회과학판) 4집(2005.03.) 1-5쪽에 수록되었음. 性爱：爱与性的统合特区 大邱韩医大学 金柱完 1． 引言 本文旨在澄清这样一个问题，即爱与性尽管不同，也非必然联系，但它们两者有个合为一的区域，此区域就是性爱。 如所周知，只要是成人就都知道但终究又都不懂的话..

이 논문은 [철학연구] 제86집, 대한철학회, 2004.05.31., 91~114쪽.에 수록되었음. 니콜라이 하르트만 철학에서 정신과 언어 김주완(경산대학교 교수) [논문개요] 이 논문은 니콜라이 하르트만의 언어관을 해명함을 목적으로 한다. 잘 알려져 있다시피 니콜라이 하르트만은 언어철학자가 아니며 언어를 독립..

이 논문은 철학논총, 제30집, 새한철학회, 2002.10.01. 223~247쪽에 수록되었음 박곤걸 시의 존재론 ― 박곤걸 제6시집『화천리 무지개』를 중심으로― 김 주 완(경산대) [한글요약] 이 소론은 시인 박곤걸의 작품세계를 존재론적으로 해명함을 목적으로 한다. 여기에 있어서 텍스트는 박곤걸의 제6시집『화..

이 논문은 철학연구 제64집, 대한철학회, 1998.02.03, 21~46쪽.에 수록되었음. 하기락과 자유* 경산대학교 김주완 우리가 한 사람의 일생을 조망하고 규정한다는 것이 도대체 가능한 일인가? 그것도 짧거나 평균적인 생애가 아니라 일반적으로 장수라고 보는 생애이며, 더욱이 그러한 생애를 참으로 열심히 ..

<이 논문은 철학연구 제62집, 대한철학회, 1997, 59-92쪽에 수록되었음.> 문인수의 시 「간통」에 대한 미학적·가치론적 고찰 김 주 완 1. 문인수의 시 「간통」1)은 계간지 『시와 반시』 1996년 여름호에 실려 있다. 이 시가 얼마나 많은 사람들에게 읽혀졌는지, 그리고 이 시를 ..

이 논문은 1997.05.31~06.1. 부산대에서 개최된 [통일시대의 철학]이란 주제의 국제학술대회에서 발표하였으며, 『철학연구』 제60집, 대한철학회, 1997.05.31. 293~322쪽.에 수록되었음 통일 시대의 예술 김주완(경산대학교) 1. 문제의 제한 ‘통일 시대의 예술’이란 말에서 ‘통일 시대’는 분단 시대에 대비..

이 논문은 [철학연구] 제55집, 대한철학회, 1995.11.10., 55~68쪽.에 수록되었음. 예술의 자유 김주완(경산대학교) 1. 문제설정 ‘예술의 자유’라고 했을 때, ‘예술’이라는 개념이 집합 개념 또는 일반 개념인 한에 있어서 그것의 적용 범위는 지나치게 넓을 수밖에 없다. 먼저, 예술의 모든 종류와 영역에 ..

이 논문은 철학연구 제53집, 대한철학회, 1994.11.01. 135~167쪽에 수록되었음. 시와 언어 : M.하이데거와 N.하르트만의 존재론적 해명 김 주 완 1. 들어가는 말 1.1. ‘시란 무엇인가?’ 이 물음은 시의 본질 또는 시의 정의에 대한 물음이다. 시인 구 상 교수는 시를 정의하기가 어렵고 불가능하다고 한다.1) 또..